有助風(fēng)水的門前樹(shù)木
1、松柏：百木之長(zhǎng)，壽比南山不老松，松是吉祥之樹(shù)種，寓意了不同流合污，堅(jiān)貞有節(jié)。柏諧音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。陰宅陵墓多栽松柏樹(shù)，立石虎。民間喜柏木“避邪”。古人有用柏葉泡酒食用之習(xí)俗。
2、竹：文人將竹視為賢人君子，竹因?yàn)槭歉哐琶撍椎南笳?，無(wú)懼東南西北風(fēng)，更可以成為家居的風(fēng)水防護(hù)林。有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的說(shuō)法。竹子還有預(yù)報(bào)天災(zāi)的功能。通常通過(guò)地下匍匐的根莖成片生長(zhǎng)，竹枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國(guó)人喜愛(ài)，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛(ài)竹詠竹者眾多，在家門口種植竹子，在風(fēng)水上具有保護(hù)家園的含義。
3、桂樹(shù)：民間視桂樹(shù)為祥瑞，如科舉高中稱為“月中折桂”。古人有用花作茶飲藥餌的習(xí)慣。相傳月中有桂樹(shù)，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問(wèn)詞云:“桂子月中落，天香云外飄。”桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。
4、椿樹(shù)：椿樹(shù)一直以來(lái)在傳統(tǒng)文化中，都是被視為長(zhǎng)壽之木，主吉祥。如椿齡無(wú)盡。 庭院種椿樹(shù)風(fēng)水好 ?！肚f子逍遙游》云:“上古有大椿者，以八千歲為秋。”因此椿樹(shù)是長(zhǎng)壽之兆，因椿樹(shù)長(zhǎng)壽，習(xí)慣常喻父親，后世又以之為父親的代稱，在風(fēng)水上有護(hù)宅及祈壽功用。
5、棗樹(shù)：棗諧音“早”，老人家認(rèn)為門前種棗樹(shù)風(fēng)水好，在門前植棗樹(shù)，喻早得貴子，凡事快人一步?；槎Y中，棗、花生、桂圓、瓜子組合成為必備的喜宴物品，諧音“早生貴子”也。道家法器雷擊棗木，天然雷擊棗木較為罕見(jiàn)，棗木經(jīng)過(guò)雷擊，發(fā)生質(zhì)變，且密度大于水，能沉于水中，但是一定要雷劈之后還能重生的才能做法器，不然只是飾物而已。棗樹(shù)的的木質(zhì)表面細(xì)膩光滑潤(rùn)澤有光暈，散發(fā)淡雅雋永古韻木香。相傳棗木具備神靈之氣運(yùn)，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，還可以安家護(hù)院。
6、桃樹(shù)：在中國(guó)文化中，均有其歷史文脈。與女人有關(guān)的事常帶桃字，如桃花運(yùn)，桃色新聞，桃花汛、桃花溪、桃花湯，桃花浴，桃花妝等。桃有靈氣，桃在三月不開(kāi)花，則預(yù)報(bào)有火災(zāi)。桃樹(shù)提前開(kāi)花，則預(yù)報(bào)有地震之類的災(zāi)害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃劍、桃符以避鬼。
不同的樹(shù)木具有不同的寓意，所以在房屋附近種植的時(shí)候，很多人都會(huì)希望得到吉祥順利的寓意，因此來(lái)栽種不同的樹(shù)木，大家也許會(huì)對(duì)這些說(shuō)法有一些懷疑，但是，這也是一種文化的傳承，不需要過(guò)多的計(jì)較細(xì)節(jié)，大家如果需要的話，可以根據(jù)以上列出的樹(shù)木的種類來(lái)在自家門前栽種樹(shù)木。
門前種樹(shù)風(fēng)水有講究
一般來(lái)說(shuō)大樹(shù)要“青龍樹(shù)”不要“白虎樹(shù)”。
何為“青龍樹(shù)”？大樹(shù)對(duì)一個(gè)房屋來(lái)說(shuō)，從大門向外望去，位于左手邊的樹(shù)，為“青龍樹(shù)”，此樹(shù)有助于扶助此屋的助力，代表男性貴人；此樹(shù)不宜被破斷或折傷。
何為“白虎樹(shù)”？大樹(shù)對(duì)一個(gè)房屋來(lái)說(shuō)，從大門向外望去，位于右手邊的樹(shù)，且左手邊沒(méi)有同樣高度的大樹(shù)作配合，右邊的樹(shù)為“白虎樹(shù)”；風(fēng)水上這樹(shù)代表陰人入宅，或女性當(dāng)權(quán)，或女性爛桃花纏身，如主人本身屬木，也需將此樹(shù)鋸短，此樹(shù)不受推薦。
而從大門向外望去正對(duì)著一株大樹(shù)，稱為“頂心杉”，此樹(shù)定會(huì)影響家居的風(fēng)水，應(yīng)當(dāng)鋸之。
所謂要善待門前樹(shù)，就是不能亂坎亂伐的意思，因?yàn)槲菖缘拇髽?shù)，絕對(duì)是一種風(fēng)水，而且有一種情況大樹(shù)特別招靈，也就是靈界特別喜歡聚集于樹(shù)蔭下。
我們要善待對(duì)自己有利于“門前樹(shù)”，“門前樹(shù)”除了在于大樹(shù)是否位于青龍位及樹(shù)的形態(tài)是否帶來(lái)沖煞之外，也取決于大樹(shù)的方位。看看“門前樹(shù)”的方位是否對(duì)自己及家族成員造成影響。
舉例說(shuō)明：一對(duì)平凡的新婚夫妻，想求子。剛好家宅的東方長(zhǎng)了一株大樹(shù)，而且長(zhǎng)得非常茂盛。那么，這種情況下一定要好好善待這棵大樹(shù)，因?yàn)樗欣谇笞?，特別就是家中的長(zhǎng)男。而如果一家之主的男主人命里忌木，西北方長(zhǎng)了棵大樹(shù)，則重新考慮。因?yàn)榇碇患?，代表著家中男主人受到制約，陰力重重，假如無(wú)法移走，唯有搬屋，否則會(huì)影響男主人一輩子的運(yùn)勢(shì)。
總之“門前樹(shù)”要從優(yōu)處理，不能糟蹋。因?yàn)闃?shù)能招靈，其本身也有靈性。如果樹(shù)長(zhǎng)在不好的地方，我們可以選擇鋸之，如樹(shù)葉侵占了門窗，也可能用我們的方法來(lái)化之，方法很簡(jiǎn)單，在樹(shù)上用紅油畫九個(gè)圓圈，便可以代解大樹(shù)之沖煞，一種民間的風(fēng)水，是用一條鎖煉纏住大樹(shù)，亦可以減低大樹(shù)帶來(lái)的殺傷力。
門前不宜有的七種樹(shù)木
一、枯死樹(shù)
枯死樹(shù)對(duì)家里的風(fēng)水會(huì)有一定的影響，如果門口有枯死的樹(shù)是十分的不吉利并且影響美觀的，在風(fēng)水上枯死的樹(shù)會(huì)影響到家運(yùn)以及健康，因?yàn)榇淼氖撬〉南笳鳌?/p>
二、壓頂樹(shù)
壓頂樹(shù)就是壓著了屋頂?shù)臉?shù)木，這樣的樹(shù)木遮擋了太多的陽(yáng)性能量，讓家中的氣場(chǎng)失調(diào)并且讓好運(yùn)進(jìn)不來(lái)，影響了風(fēng)水的循環(huán)，長(zhǎng)久對(duì)運(yùn)勢(shì)不利。
三、爬墻樹(shù)
所謂的爬墻樹(shù)就是指爬山虎，爬山虎雖然給人的感覺(jué)一篇生機(jī)盎然，在夏季給人感覺(jué)涼爽舒服但是實(shí)際上已經(jīng)欺壓了家中的氣場(chǎng)，影響了家運(yùn)，雖然不一定對(duì)健康有影響但是卻在風(fēng)水中形成了一個(gè)“煞氣”。
四、招魂樹(shù)
招魂樹(shù)指的是松樹(shù)、鐵樹(shù)、玉蘭樹(shù)、槐樹(shù)。這些樹(shù)都會(huì)對(duì)家宅帶來(lái)不利的影響，容易招來(lái)邪氣。
五、門前桑
俗話說(shuō)："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“劊子手”。這里的“桑”指的就是桑樹(shù)。院前不栽桑樹(shù)，是因"桑"與"喪"同音，出門見(jiàn)桑(喪)，惟恐不吉。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，為了不給家人增添不必要的陰霾，桑樹(shù)不可栽于門前。
六、院后柳
院子里不適合栽種柳樹(shù)，有很多的說(shuō)法，一說(shuō)是與殯葬死人有關(guān)。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的，墳?zāi)购筮呌忠粤鴺?shù)作"搖錢樹(shù)"、"墓樹(shù)"。所以柳樹(shù)也易被人想到喪事，不吉;另一說(shuō)是講柳樹(shù)不結(jié)籽，若栽于房后、院后，還恐妨害，感應(yīng)得這家人家也無(wú)子嗣后代了。如果前栽桑后栽柳，就合了喪(桑)失人口，留(柳)不住后代的說(shuō)法。相當(dāng)不吉利。
七、庭中桃
庭院中不適合種植桃樹(shù)，因?yàn)樵陲L(fēng)水中桃樹(shù)指的是劊子手，人們認(rèn)為桃樹(shù)是污穢之氣喜歡聚集的地方，而且“桃”與“逃”諧音，人們覺(jué)得不吉利。
