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住宅五行風(fēng)水解說

時(shí)間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

五行與住宅風(fēng)水

一、選方向

春天出生的人木太旺,利火、土。宜選住南區(qū)、西南區(qū)。住宅方向宜坐北向南或坐東北向西南。

夏天出生的人火太旺,利金水。宜選住西北區(qū)、北區(qū)。住宅方向宜坐東南向西北及坐南向北。

秋天出生的人金太旺,利火。宜選住南區(qū)。住宅方向宜坐北向南。

冬天出生的人水太旺,利木火。宜選住東南區(qū)、南區(qū)。住宅方向宜坐西北向東南。

二、選樓層

一座樓房的外在環(huán)境、山形、道路吉者,其居住者通常都以吉論。但是由于存在著命相與層數(shù)之五行的問題以及磁場(chǎng)信息對(duì)人體產(chǎn)生的影響,在同一座樓內(nèi),不同樓層的居住者仍會(huì)有差別。那么如何選擇樓層呢?

五行的每一元素不是獨(dú)立存在的,而是互相依賴,也是互相制約的。這就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

在選擇樓層時(shí)應(yīng)注意:樓層的五行,對(duì)居住人之命中五行,有相生和相助作用的為吉。相反,有相克作用,則作不吉論。如果樓層五行生主命,助主命,吉論??酥髅鞑患?。而主命五行克樓層五行,中等論。

從五行數(shù)理來看:

一、六為水,屬于北方。故第一層和第六層屬水,尾數(shù)是一或六的樓層,亦是屬水,如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。五行中水生木,故這些樓層宜下列人士居?。?/p>

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年,這些年份的生肖是屬虎,在五行方面屬木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年,這些年份的生肖是屬兔,在五行方面屬木。

二、七為火,屬于南方。故第二層和第七層屬火,尾數(shù)是二或七的樓層,亦是火,如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。五行火生土,故這些樓層宜下列人員居?。?/p>

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年,這些年份的生肖是屬牛,在五行方面屬土。

辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年,這些年份的生肖是屬龍,在五行方面屬土。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年,這些年份的生肖是屬羊,在五行方面屬土。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年,這些年份的生肖是屬狗,在五行方面屬土。

三、八為木,屬于東方。故第三層和第八層屬木,尾數(shù)是三或八的樓層,亦是木,如十三樓,二十三樓、三十三樓等等。木能生火,故這些樓層適宜下列人士居?。?/p>

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年,這些年份的生肖是屬蛇,在五行方面屬火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年,這些年份的生肖是屬馬,在五行方面屬火。

四、九為金,屬于西方。故第四層和第九層屬金,尾數(shù)是四或九的樓層,亦是屬金,如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。金能生水,故這些樓層適宜下列人士居?。?/p>

甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年,這些年份的生肖是屬鼠,在五行方面屬水。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年,這些年份的生肖是屬豬,在五行方面屬水。

五、十為土,屬于中央。故第五層和第十層屬土,尾數(shù)是五或十的樓層,亦是屬土,如十樓、十五樓、二十樓、二十五樓、三十樓、三十五樓等等。土能生金,故這些樓層適宜下列人士居住:

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年,這些年份的生肖是屬猴,在五行方面屬金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年,這些年份的生肖是屬雞,在五行方面屬金。

試舉一例說明:某人生肖屬豬,五行屬水,居住在一樓或六樓,則水可助其主命水,吉論;居住在四樓或九樓,則金生其主命水,吉論;居住在五樓或十樓,則土克其主命水,兇論;居住在三樓或八樓,則木泄其主命水,兇論;居住在二樓或七樓,則火被其主命水克制,中等論。

住宅風(fēng)水之五行

風(fēng)水術(shù)認(rèn)為,相地奧妙,盡在五行之中。山川形勢(shì)有直有曲,有方有圓,有闊有狹,各具五行。概其要,惟測(cè)其氣驗(yàn)其質(zhì)而已。質(zhì)以氣成,氣行質(zhì)中。地理千變?nèi)f化, 關(guān)鍵在五行之氣。

風(fēng)水五行有許多分類: 正五行,其訣云:東方木,南方火,西方金,北方水,中央土。正五行用以定方位。 八卦五行,其訣云:震庚亥未巽辛木,乾甲兌丁巳丑金,坎癸申辰水,離壬寅戌火,坤乙艮丙土。八卦五行以司形局。這是以八卦配合干支而論其所屬。震屬木,庚納配于震,亥朱合于震,故庚未俱屬木。冀屬木,辛納配于冀,故辛亦屬木。乾屬金,甲納配于乾,故甲屬金,兌屬金,丁納配于兌,巳丑合于兌,故丁巳丑亦屬金??矊偎?,外陰而內(nèi)陽,故坎之外三爻癸配之,而癸亦屬水,申辰以合于坎而屬水。離屬火,外陽而內(nèi)陰,故乾之外三爻壬配之,而壬亦屬火,寅戌以合于離而屬于火。坤屬土,乙納配于坤,故乙亦屬土。艮屬土,丙納配于艮,故丙亦屬上洪范五行,又名宗廟五行、大五行。其訣云:甲寅辰巽大江水,戌坎申辛水亦同,震艮巳三原屬木,離壬丙乙火為宗,兌丁乾亥金生處,丑癸坤庚未土中。洪范五行以窮山音。它以八卦交通,演而伸之為二十四位五行變化之情。所謂八卦變通,十分復(fù)雜,是由爻變而成:甲本屆木,納于乾宮與坤交,以坤之上下二爻,交換乾之上下二爻,化成坎象,甲隨坎化,遂屬水。乙本屬木,納于坤宮,與乾交,以乾之上下二爻,交換坤之上下二爻,化成離象,乙受離化,遂屬火。丙本屬火,納于艮宮,艮與兌對(duì),以兌之下爻,交換良之下又,化成離象。丙隨離化,遂屬火。丁本屬火,納配艮宮,兌與艮對(duì),以兌之上爻;交換良之上爻。化成乾象。丁受乾化,遂屬金。庚本屬金,納配于震,震與巽對(duì),以巽之下爻,交換震之下爻,化成坤象。庚受坤化,遂屬土。辛本屬金,納配于巽,巽與震對(duì),以震之上爻,交換巽之上爻,化成坎象。辛受坎化,遂屬水。壬本屬水,納配于離,離與坎對(duì),以離之中爻,交換坎之中爻,化成乾象。壬受乾化,本當(dāng)屬金,因納于離火,火焰金消,不能自立,退而附于離,遂屬火。癸本屬水;納配于坎,坎與離對(duì),以離之中爻,交換坎之中爻,化成坤象。癸受坤化,遂屬土。

以上三種是最常用的五行,此外又有:

四經(jīng)五行。木居?xùn)|,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土不屬四方而居中宮,風(fēng)水術(shù)講究坐山、向上,舍棄中宮。所以,五行實(shí)際上只用了四行,故稱四經(jīng)五行。

三合五行。由四經(jīng)中以類合而得名。寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,辛卯未合成木局,由生旺墓三方結(jié)合而成,故名之三合五行。

四生五行。四隅有四長(zhǎng)生,甲木長(zhǎng)生在亥,丙火長(zhǎng)生在辰;庚金長(zhǎng)生在巳,壬水長(zhǎng)生在申,乙木長(zhǎng)生在午,丁火長(zhǎng)生在酉,辛金長(zhǎng)生在子,癸水長(zhǎng)生在卯。

雙山五行。兩字同宮合干支,以納音五行為標(biāo)準(zhǔn)。如民丙辛合寅午戌為廉貞火,巽庚癸合巳酉丑為武曲金,坤壬乙合申子辰為文曲水,乾甲乙合辛亥卯為貪狼木,俱屬二字合為二宮,故名之雙山五行。

玄空五行。取生入克入,生出克出,以定吉兇。玄為神明變化,空為無所倚著。立穴定向,全憑虛靈之水法,水性玄空。有訣云:丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同生,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽辛兼已,申與壬方是水神。

此外,又有向上五行、納音五行、星度五行‘渾天五行、河圖五行、宿度五行、甲子五行、天干五行、地支五行,不勝枚舉。

風(fēng)水中對(duì)五行的運(yùn)用一直很混亂。宋代的褚泳在《祛疑說》指出:“向?yàn)橄茸硬返?,遍叩日者,就參地理之學(xué),雖各守其師說,深淺固朱易知。但二十四位之五行,亦有兩說,莫之適從。自古所用大五行,雖郭璞《元經(jīng)》亦守其說,謂之山家五行。然先輩皆謂莫曉其立法之因,既無可考之理,古今豈肯通用而不疑者哉?近世蔣文舉只用正五行以配二十四位,壬癸亥子為水,丙丁已午為火,一如三命六壬之說,自謂得楊人參筠之學(xué)。又有蜀中一家,謂是希夷先生之傳,亦以子亥為水,已午為火,與蔣說同,而獨(dú)以壬位為火。”希夷先生即陳摶,他傳授的五行與楊筠松傳授的五行有同有異,沒有完全統(tǒng)一。 清朝康熙年間,湯若望、杜如預(yù)等人在選擇榮親王葬期時(shí),不用正五行,而用洪范五行,使山向、年月俱犯忌煞,得罪了皇帝,險(xiǎn)些殺頭??梢?,選擇五行是很嚴(yán)肅的事情。

風(fēng)水師認(rèn)為,五行是陰陽之綱領(lǐng),造化之權(quán)衡。拔砂、放水、辯方;立向都得依靠五行。劉基在《堪輿漫興》敘述:“金星形體凈而圓,弓起渾如月半邊。秀麗罵生忠義士,高雄威武掌兵權(quán)。木星身聳萬人驚,倒地人看一樹橫。有水令人身貴顯,歌斜不正反遭刑。漲天水星浪交加,或落平洋曲似蛇。智巧聰明多度量,蕩然無制敗人家?;鹦亲髯嫠粕徎?,貪巨相承宰相家,只有開紅堪作穴,亦須平地出萌芽。土星高大厚而端,牛背屏風(fēng)總一般,若在后龍兼照穴,兄弟父子并為官?;鹉纤蹦揪?xùn)|,西有金星土在中。此謂五星來聚講,天壤正氣福無窮。”五星中,金星頭圓而足闊,木星頭圓而身直,水星頭平而生浪,火星頭尖而足闊,土星土平而體秀。用圖可表示為:不僅是地形取決于五行,風(fēng)水術(shù)中的所有理論都要以五行為指導(dǎo)。《管氏地理指蒙》說:“推星必由于五行,言天必由于五土,仰佑善之五音。”此書又說:“五行之五位,五方之五色,五性之五神,五正之五德,五象之五獸,此皆不可差而不可易。”為什么風(fēng)水要如此重視五行?此書論述說:“葬者乃五行之反本還元,歸根復(fù)命,而教化之達(dá)變也。嗣續(xù)因之,而盛衰消長(zhǎng)。”子孫的禍福,取決于葬者的五行。五行盛,子孫長(zhǎng);五行衰,子孫消。

住宅裝修五行風(fēng)水簡(jiǎn)述

居家裝修與五行,不喜歡長(zhǎng)方形、圓形這些些圖案。門如果開在南方,南方因?yàn)閷倩穑瑢儆谟媚荆G色或者是青色來相生,或者是同樣屬火的紅色橙色紫色來相助,不喜歡水,黑色、灰色、藍(lán)色,或者是土,黃色來泄氣,他的圖案喜歡木形的,喜歡火形的,不喜歡水波浪性的或者是土形四方形的。

如果門開在西南方的話,西南方因?yàn)閷偻粒运矚g火來生土,所以喜歡紅色、橙色、紫色,一般我認(rèn)為如果整個(gè)門弄成一個(gè)大紅色,不是非常漂亮。因?yàn)榧t色大部分是廟門或者是衙門,比較嚴(yán)肅的地方開的,紅色不要用太多,紅色可以用作地毯或者踏腳墊,如果要用紅色來搭配的話,最好用在地毯的顏色,不要用在整個(gè)門上。它可以用紅色,淺黃色的,因?yàn)辄S色屬土,還有不喜歡木,金色或者綠色來相克?;旧衔覀冎v這個(gè)雖然說顏色在孤行那邊相生相克非常重要,可是整個(gè)房子如果把它弄成太過于黑色、太過于灰色,冷色系太多的話對(duì)整個(gè)住家來講沒有喜氣洋洋的感覺,沒有溫暖的感覺,所以應(yīng)該用一些暖色系,這樣搭配會(huì)比較好一點(diǎn),所以我們這個(gè)只是理論上,真正要用的話必須要用整個(gè)綜合的運(yùn)用比較適當(dāng)一點(diǎn)。

門開在西方,西方屬金,土?xí)砩穑韵矚g土,也喜歡同樣屬金的那個(gè)來相助,不喜歡火,或者是水來克,也喜歡土形、金形,不喜歡金形。門開在北方,因?yàn)閷偎砸媒饋硐嗌?,或者是同樣屬水的來相助,不喜歡屬土的來相克,不喜歡木來泄氣,喜歡進(jìn)行、水性、不喜歡突形和木形,門開在東北方,因?yàn)樗鼘偻?,所以大門的顏色選擇跟開在西南方是一樣的。

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