有關(guān)墓地風(fēng)水文化知多少解說
自漢代起，墓地風(fēng)水便長盛不衰，古人稱之為“選陰宅”。就是為已故之人選擇一處吉祥安寧的墓地，為子孫后代積福納財(cái)——現(xiàn)今，墓地風(fēng)水更多地被認(rèn)為是一門強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境和諧共存的科學(xué)，它使墓地與自然地氣和平相處，要想有福澤環(huán)境，利于后人的結(jié)果，那么我們不得不重視有關(guān)墓地風(fēng)水的兩三事宜。墓地風(fēng)水之影響，主要表現(xiàn)在后代身上，尤其以隔代影響最為明顯，而且這種對后代產(chǎn)生的影響，也因著墓地風(fēng)水的各異而不同：像是有旺丁、旺財(cái)?shù)挠绊?，亦有旺官、旺婚姻的影響，也有旺男旺女的根?jù)性別不同而呈現(xiàn)各自旺勢的墓地風(fēng)水。
墓地風(fēng)水的影響以何為判？主要是根據(jù)八卦二十四山形勢和所代表的子女狀態(tài)來定論，看它是否對后代造成相應(yīng)的影響與作用。
墓地風(fēng)水好壞之觀測：
其一，是否依山旁水。這不僅關(guān)系到墓地周圍的環(huán)境是否讓人心曠神怡，也是判測墓地風(fēng)水好壞的原則之一，擇山清擇水秀，勢必能令后世人丁興旺，亦可財(cái)源滾滾。
其二，是否前后左右皆有靠。所謂此種墓地地形，也是古代流傳下來的最適合喪葬的地方：四面都環(huán)山，而中間就是個(gè)寬敞的盆地，這種架勢，如同人類雙手自捧，中間形成一個(gè)凹陷的“穴”——這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地。
其三，是否明堂開闊。何謂明堂？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整，那樣才會呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意前途無量。如若不然，墓穴處于狹窄無比的山谷等處，不僅視覺上令人有狹促之感，也對后代的發(fā)展有一定的局限性。
其四，是否遵循自然，回歸自然。陵園墓地最好選擇那種環(huán)山臨水處，這樣得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光是最理想的喪葬之地，讓逝者得以長息，生者在神清氣爽的祭拜氛圍中對人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度。
其五，是否有曲徑通幽之美感。正如現(xiàn)金社會我們的室內(nèi)裝修一樣，玄關(guān)等的裝飾就是避免與室內(nèi)各處顯現(xiàn)直通之象，以此阻擋正面沖來之煞氣，墓地也是一樣。風(fēng)水上講究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不僅看上去有獨(dú)特的藝術(shù)美感，也是阻擋其間煞氣的方式之一。
有關(guān)墓地風(fēng)水文化知識解說
墓地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。其實(shí)不然，風(fēng)水已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地風(fēng)水，它也是一門科學(xué)，帶有一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。所以，我們應(yīng)該了解一些墓地風(fēng)水學(xué)的知識。
墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
怎樣看墓地風(fēng)水
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。
“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯(cuò)的。
有關(guān)墓地風(fēng)水的文化有哪些解說
一、墓地選擇1、墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向。常話說得好：坐北朝南皇帝位；坐西向東富貴家；次看地形，背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)；選墓之忌：一為亂墳崗，二是無林山，三是水洼地，最怕占用水稻田。
2、墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。 地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。
3、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
二、墓地選擇口訣
山地十不葬：一不葬童山；二不葬斷山；三不葬石山；四不葬過山；五不葬獨(dú)山； 六不葬逼山；七不葬破山；八不葬側(cè)山；九不藏陡山；十不葬禿山。
墓有十不向：一不向流水直去；二不向萬丈高山；三不向荒島怪石；四不向白虎過堂；五不向斜飛破碎；六不向外山無案；七不向面前逼宮；八不向山凹崩缺； 九不向大山高壓；十不向山飛水走。
三、選墓地幾大注意
1、土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。
2、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時(shí)，就要加以剪除。
3、樹根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹木或鏟除樹根。
4、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。
中國是一個(gè)家庭觀念很重的社會，而墳?zāi)癸L(fēng)水知識在中國的傳承，也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。墳?zāi)闺m然是個(gè)人人生的句號，但死者更想通過墳?zāi)癸L(fēng)水繼續(xù)保佑家庭的興旺與平安。墳?zāi)癸L(fēng)水的意義之一就是要福蔭后人，所以學(xué)習(xí)一些墳?zāi)癸L(fēng)水知識也很有必要。
