教你怎么看最好的墓地風(fēng)水分析
經(jīng)書(shū)有云：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書(shū)說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書(shū)又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看風(fēng)水。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先，應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
首先，墳?zāi)沟奈恢靡欢ㄒ龅饺c(diǎn)，就是開(kāi)闊、干凈還有平坦，這三點(diǎn)是至關(guān)重要的，只有做到這三點(diǎn)才可以說(shuō)能夠讓死去的人有一個(gè)很好的安身之處。其次，墳頭的高度一定要比公路的要高，否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘?xí)沟脡災(zāi)估锏娜说貌坏桨察o，從而影響風(fēng)水的好壞。之后，還要考慮，墳地一般都會(huì)選在依山傍水的地方，因此一定要在龍脈的走行方向上，每一座山峰都有著龍脈，而它的走行方向直接影響著墳?zāi)沟娘L(fēng)水。最后，墳?zāi)挂膊灰胖迷跇?shù)根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。
教你看最好的墓地風(fēng)水怎么看分析
注意墓地風(fēng)水的五大原則1、依山傍水是好墓地的基本原則；
2、前朝后靠左右抱的原則，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是四面環(huán)山；
3、明堂開(kāi)闊的原則，即在墓穴前面要有一片廣闊平整的地方；
4、回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；
5、屈曲蜿蜒的原則，可有效阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
“入山尋水口，登穴看名堂”
在風(fēng)水學(xué)中，一個(gè)風(fēng)水師想要尋找一塊好的墓地，首先就會(huì)看水是從何處來(lái)，又流往何處去，同時(shí)也會(huì)注意穴前明堂的水是什么樣的情況，因?yàn)槟沟刂車乃暮脡臅?huì)主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。
要有龍脈
一塊好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山，因此應(yīng)在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，注意有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
半夜看風(fēng)水
其實(shí)農(nóng)村有半夜來(lái)的說(shuō)法，一般陰宅要想找個(gè)好穴找個(gè)好地脈，半夜看是最好的，因?yàn)榘胍棺訒r(shí)陰氣最重，有句話就是說(shuō)半夜看林地，四處找不到邊，如果說(shuō)半夜這里的林地沒(méi)有霧，那么此處必然沒(méi)有地氣，就不是好墓地了。
高人教你怎么看最好的墓地風(fēng)水分析
一、前朝后靠左右抱“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。
這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
二、需要屈曲蜿蜒
過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。
它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。
三、明堂要開(kāi)闊
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。
風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。明堂在陽(yáng)宅代表財(cái)路。
反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
