龍龜，相傳為“龍生九子”之一，背負(fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜有忍耐、負(fù)重、長(zhǎng)壽、權(quán)威的象征，能化解太歲、辟邪、制煞、化沖、解災(zāi)、鎮(zhèn)宅、招財(cái)、化官非、化口舌旺人緣。在眾多吉祥之物中，此獸是最為祥瑞之物。龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。特別在犯太歲的年份，開(kāi)光龍龜是必備秘寶！
佛教開(kāi)光
龍龜?shù)拈_(kāi)光采用佛教的開(kāi)光加持儀式，即開(kāi)眼、開(kāi)六神通。因?yàn)榉鸱ㄆ斩闪辣娚腊ㄒ磺刑?、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，因此，不論是神仙、還是神獸，都在六道之中。龍龜自然也無(wú)例外。而且開(kāi)光加持的道場(chǎng)，一定要選擇靈氣所在之佛教圣地，具有事半功倍之效果！
有些人說(shuō)：“法師讓它靈就靈，讓它不靈就不靈，有什么用？”這種說(shuō)法實(shí)在是對(duì)佛法的誤解。開(kāi)光加持是法師們通過(guò)自己的修行力、甚深的愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場(chǎng)，祈諸佛菩薩護(hù)佑，引宇宙靈氣結(jié)緣，從而賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品。因此法師們無(wú)法讓佛像、法物等“靈”或“不靈”，開(kāi)光的靈氣實(shí)際上是來(lái)自于諸佛菩薩的加持，來(lái)自于天地能量的注入！
道教開(kāi)光
1. 準(zhǔn)備法事:
準(zhǔn)備法器、朱砂、毛筆、新毛巾（白色和黃色）、化煞鏡、柳樹(shù)條、凈水。
2. 擇吉念經(jīng):
風(fēng)水的大師選出吉時(shí)，準(zhǔn)備兩種經(jīng)文（祥安閣選用的是《大悲咒》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》誦經(jīng)時(shí)間一般為45分鐘。在吉祥物開(kāi)光儀式中，誦過(guò)《大悲咒》之后，在誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》的同時(shí)，用柳樹(shù)條將凈水撒于龍龜上。
3.去煞除塵:
法師右手持白毛巾（或者是黃色毛巾），在龍龜周圍順時(shí)針擦拭三次，逆時(shí)針擦拭三次。其意義是擦去龍龜過(guò)去舊的信息，達(dá)到凈化作用，為下一步注入陽(yáng)氣做準(zhǔn)備。
4.鏡注陽(yáng)氣:
大師口中不停念誦經(jīng)文，用鏡子對(duì)光的反射，照在龍龜上（鏡子可以聚集八方陽(yáng)氣鎮(zhèn)壓陰惡兇靈，在誦讀經(jīng)文的同時(shí)，將純陽(yáng)之氣引入開(kāi)光吉祥物中）；再次凈化龍龜，賦予龍龜陽(yáng)氣和靈氣。
5.神筆點(diǎn)砂:
這一步有畫龍點(diǎn)睛之效，給龍龜護(hù)身。就像給吉祥物披上紅袍一樣，加持正陽(yáng)之氣，使不正之氣見(jiàn)而避之。佛教開(kāi)光法師用加持過(guò)法力的神筆，蘸上朱砂，持筆凌空寫上咒語(yǔ)。口中念誦經(jīng)文。至此，開(kāi)光儀式進(jìn)行完畢。開(kāi)光后的龍龜必須密封好，且必須是其主人當(dāng)面打開(kāi)，否則便不能認(rèn)主人，達(dá)不到招財(cái)功效了。
龍龜靈驗(yàn)來(lái)自哪些方面
圣品的靈驗(yàn)，以及自己的福報(bào)，來(lái)源于幾個(gè)方面：
一是材質(zhì)，好的玉石、礦物出身獨(dú)特的地質(zhì)環(huán)境，吸收億萬(wàn)年的天地靈氣，因而才能成為好的玉石、礦物。
二是工藝，好的工藝由工藝師的心血凝聚而成，心是蓮花開(kāi)，血為生命源。
三是開(kāi)光加持，除了開(kāi)光法師的修持力、愿力、咒力之外，選擇靈氣之地作為開(kāi)光加持的道場(chǎng)至關(guān)重要！
四是生辰八字與風(fēng)水布局。讓圣品更靈驗(yàn)的另一個(gè)秘密在于生辰八字與恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)水布局。每個(gè)人的生辰八字皆為定數(shù)，是特定的宇宙信息場(chǎng)。八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰，是因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)世界有因果。
五是修福積德。“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”。從佛法因果論的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，得到福報(bào)最好的方法是多行善事、多結(jié)善緣，因?yàn)橛幸虿庞泄?，這是根本法門。
