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傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

時(shí)間:2019-07-15 來源:古風(fēng)家 編輯:花未央 閱讀:手機(jī)瀏覽

傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

  第一次到臺灣自駕游,從北向南,一路上碧藍(lán)澄澈的海岸線沒把我留下,倒是在一間陶藝工作室我一待就是3天。拉胚開窯,忙得不亦樂乎!

  傳統(tǒng)手藝燒制出的陶瓷作品,它溫潤的線條,古樸的氣質(zhì),迷人的中國元素……一次次拉扯著我的內(nèi)心引力。
傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

  后來我就在想,大陸其實(shí)這樣的陶藝手藝人多了去了,不過很多都處在“無人知曉的困境、后繼無人的尷尬”之中。

  許多傳統(tǒng)手藝耗費(fèi)精力、過程緩慢、往往都需要精雕細(xì)琢,少了耐心的堆疊,更別提靜下心來去了解學(xué)習(xí)一門手藝。
傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

  但我分明看到國外很多把傳統(tǒng)手藝用到日常生活中的例子,也許現(xiàn)在看起來它們彌足珍貴,但其實(shí)它原本就是屬于我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

  就像日本的民藝之父柳宗悅說的傳統(tǒng)手藝制作的東西“只有在使用中,才能發(fā)現(xiàn)它的美!”
 

  我叫浦冬韜,出生于上海,2003年畢業(yè)于上海某重點(diǎn)大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系,當(dāng)初選擇這個(gè)專業(yè)就是無形力量的驅(qū)使,似乎冥冥之中便和這些器物結(jié)下了不解之緣。

  在我看來,器物都是有生命的。除了實(shí)用以外,造型,線條,工藝,氣韻,傳承等元素是構(gòu)成一個(gè)良器的靈魂,缺一不可。
傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

  當(dāng)我工作之后,便開始接觸陶藝人,那一次在臺灣意外的旅行,更讓我對中國傳統(tǒng)手工藝器物產(chǎn)的感覺,一下子升華了。

  后來我也常常在想,很多傳統(tǒng)手工藝的消失,更多的是因?yàn)樗鼈兟贿m用與現(xiàn)代的生活方式,被淘汰掉了。

  但其實(shí)通過一點(diǎn)點(diǎn)的改變,傳統(tǒng)手藝完全可以再次回歸到現(xiàn)代人的日常生活之中。
傳承傳統(tǒng)手工藝,把傳統(tǒng)審美工藝融入生活器物

  就像這雙源于“清末海派四大家之一”吳昌碩先生的國畫作品《風(fēng)竹圖軸》的筷子,我們把現(xiàn)代的技藝和傳統(tǒng)的工藝結(jié)合起來,筷子的整體造型模仿竹節(jié),筷子的前端用的是食品級的不銹鋼。既風(fēng)雅韻味,又實(shí)用。

  傳統(tǒng)手工藝結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì),做出生活化、時(shí)尚化的生活用品,這其實(shí)和早些年時(shí)裝圈的做法是一樣。

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