棲身尋幽逸
白墻映黛瓦，竹影搖蘭香，游廊分庭院，小閣臨清夢(mèng)。園林，千百年前，就是東方精致生活的棲息，它集古典美學(xué)與哲學(xué)于一體。陶淵明《桃花源記》有一句“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”，雖不言造園，卻是對(duì)園林最早的眷戀。先人說(shuō)，居山水間為上，上海桃花源作為現(xiàn)代園林藝術(shù)，以山水園林傳承著先人的清夢(mèng)，滲透著東方的哲學(xué)與美學(xué)，這無(wú)疑是當(dāng)下的一股清流，以園林的興造引領(lǐng)世人的精神莊園。
雅室無(wú)須大，花香不在多。中國(guó)園林以小見(jiàn)大，以微見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造出綿延深邃的意境。山隱水活，林木蒼翠，幽篁虛竹，曲徑通幽。上海桃花源深諳此理，依傳統(tǒng)興造之法，以骨子里純正的江南氣質(zhì)，表達(dá)著東方造園智慧與華夏審美。園林文化在此得以延續(xù)，工藝得以保存，這也正是“為往圣繼絕學(xué)”的真實(shí)詮釋。一庭花樹(shù)，滿園滴翠，花影樹(shù)影，搖曳生姿。在上海桃花源中，我們記住了園林的精致和審美，尋回了園林幽逸的文化歸屬，我們心有所棲，那是活在華夏文化中的踏實(shí)。
