棲心凈塵慮
中國園林是古代文士修身立命的地方，每次踏足園林，都給人一股撲面而來的書卷氣?；局袷癁榍伤?、疊山溪泉有境界。造園如同作詩繪畫，而文貴得體，畫貴有境，園林也是一樣。畫境是紙上的東西，詩意浮于文辭，園林把它們結(jié)合為現(xiàn)實(shí)。每一個(gè)讀過田園詩的中國人，都會被那種雅致的生活所打動(dòng)。“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，字里行間就勾勒出園居畫面。園林就是這樣的優(yōu)雅所在，在都市中創(chuàng)造詩畫情境的棲居，為心靈留一方凈土。
園林的境界和傳統(tǒng)詩畫是一致的，造園著重在構(gòu)思，構(gòu)思和境界是連在一起的。構(gòu)思就牽涉到美學(xué)境界。王國維先生把真景物、真感情稱為“境界”。芭蕉分綠，疏竹橫窗。園林的境界，就是主人對世相大美的領(lǐng)悟。造園所謂“三分匠意，七分主人。”這就要求造園者對中國的美學(xué)和哲學(xué)有很深的理解，依古典園林興造之法，以文學(xué)繪畫的境界，借景借意于天地，在傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，留下東方審美內(nèi)核，使人臨其境，有詩有畫，“雖由人作，宛自天開”。
