大日如來是誰(shuí)?大日如來紋身的忌諱與講究

　　大日如來是誰(shuí)?大日如來紋身的忌諱與講究。大日如來，釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對(duì)真理的佛身。很多人喜歡紋上佛教菩薩的紋身，那么大日如來紋身有什么講究和忌諱。

　　大日如來是誰(shuí)?

          大日如來，釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對(duì)真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號(hào)，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實(shí)相所現(xiàn)的根本佛陀。

　　紋身的忌諱與講究

　　關(guān)于紋身是有一些講究的，比如佛像、觀音像、關(guān)公像、死神、夜叉、羅剎鬼等不要輕易紋在后背或前胸，尤其是體質(zhì)虛弱的人，會(huì)有可能“扛不住” 或“背不動(dòng)”。另外把佛像、觀音像或關(guān)二爺紋在前胸也不太好，因?yàn)楦杏X上是想用佛力或神力來?yè)跎罚@樣對(duì)神佛不敬，而且也可能會(huì)“抱不動(dòng)”，所以通常這些圖案都是紋在大臂或腿部等部位。

　　大日如來道場(chǎng)在哪?

　　大日如來就是毗盧遮那佛，密宗的教祖。

　　大日如來在密宗的概念中就是法身佛。

　　何謂法身?就是能生萬法的精神本體，所以密宗說：世間一切都為毗盧遮那佛所變。

　　既然大日如來就是佛的法身，所以大日如來就是整個(gè)宇宙，整個(gè)宇宙都是大日如來的道場(chǎng)。

　　大日如來和釋迦摩尼的關(guān)系

　　大日如來(毗盧遮那佛)，是密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛。密宗所有佛菩薩皆自大日如來所出(果位菩薩)。在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛菩薩，他是密宗世界的根本佛。

　　大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。大日如來的“大日”二字，表示除暗遍明，能成眾務(wù)，光無生滅。這是說，大日如來的智慧特性，有如陽(yáng)光遍大地，無所不在;大日如來的慈悲行為，廣澤眾生，有如陽(yáng)光促使生物蓬勃生長(zhǎng);大日如來的表現(xiàn)的真理，永遠(yuǎn)不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。

　　大日如來和釋迦佛陀之異同問題，有“大、釋同體論”和“大、釋別體論”兩種說法。但釋迦牟尼是歷史實(shí)有其人的佛陀，大日如來是觀念范疇的佛陀，雖說兩者皆稱佛，卻有明顯的差異。

　　金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅都以大日如來為主尊，但大日如來的形像和姿態(tài)在這兩部曼荼羅中略有不同。

　　金剛界大日如來跏趺坐，菩薩像，頭垂發(fā)，戴五智之寶冠，上半身戴著手鐲、臂釧、瓔珞等裝飾品，手結(jié)智拳印，即左手食指伸直，用右手的手掌把它握住，通身之色清白。

　　胎藏界大日如來也是跏趺坐，菩薩像，但頭戴魏髻，身纏輕妙之衣，手結(jié)法界定印，即左手在下，右手在上，兩拇指相抵，通身金色(或白色)。

　　大日如來又名'毗盧遮那',梵文 Mahavairocana 。音譯; 摩訶毗盧遮那,'摩訶'義曰：'大','毗盧遮那'義曰：'日'。故譯：大日。毗盧遮那者光明遍照之義。是釋迦牟尼佛的三身之一。密宗稱毗盧遮那是釋迦牟尼佛的法身,是表示絕對(duì)真理的佛身。