印光大師講述的一個(gè)真實(shí)輪回故事
宋朝太平興國(guó)年間，有一位法名辨聰?shù)纳?，游方到五臺(tái)山，時(shí)值仲夏，便于清涼寺隨僧眾結(jié)夏安居。當(dāng)時(shí)僧眾中有一位老比丘，舉止瘋瘋顛顛，大眾都瞧不起他，唯獨(dú)辨聰對(duì)他承事恭敬。
結(jié)夏安居圓滿后，辨聰即將繼續(xù)云游。當(dāng)他向老比丘辭別時(shí)，老比丘從懷里拿出一封書(shū)信，囑咐他說(shuō)：“到開(kāi)封城北，找到叫薄荷的，把信投給他!”。
辨聰拜別五臺(tái)山，走了一段路才發(fā)現(xiàn)老比丘沒(méi)交代地址，心里嘀咕：“地址不詳，從何找起?信里頭不知寫(xiě)了什么要緊的事?”又不好繞回五臺(tái)山，就拆開(kāi)信來(lái)看，信上寫(xiě)著：“你在世間游化日久，那些眾生容易調(diào)伏嗎?若已調(diào)伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被強(qiáng)緣打失，流入世間的業(yè)報(bào)，至禱，至禱!” 辨聰看完大驚，趕忙把信再封起來(lái)。
有一天，辨聰經(jīng)過(guò)開(kāi)封廣濟(jì)河畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到有一群小孩在呼喚：“薄荷!薄荷!”辨聰過(guò)去問(wèn)：“誰(shuí)是薄荷?他人在那里?”小孩指著一間趙姓人家的豬欄，說(shuō)：“豬欄內(nèi)脖子上帶個(gè)銅鈴，金色鬃毛的大豬，就叫薄荷。”
辨聰前去趙姓養(yǎng)豬人家，便問(wèn)主人：“這條豬為什么叫薄荷?”
主人說(shuō)：“這條豬很特別，很愛(ài)干凈，只吃薄荷，所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠戶來(lái)捉豬時(shí)，其它的豬只都怕得四處奔跑逃逸，如果豬只牽到薄荷的身邊，都會(huì)安靜下來(lái)，也不亂跑哀嚎，任由屠戶宰殺。因此以后屠戶都會(huì)牽薄荷到等著宰殺豬只的身邊，繞上一圈，省了以往宰殺豬只時(shí)的慘烈的掙扎與哀嚎。所以一家人很愛(ài)惜他，多年來(lái)都舍不得殺。”
辨聰聽(tīng)完之后，就叫了一聲：“薄荷!有信給你!”大豬聞聲前腳躍起來(lái)站著，辨聰將信投過(guò)去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢(shì)，隨即就遷化往生了。
這個(gè)故事出自印光大師修訂的《清涼山志》，薄荷豬原來(lái)是為了度化眾生，乘大悲愿力，倒駕慈航的“潛伏”菩薩。菩薩們“應(yīng)以豬身得度者，即現(xiàn)豬身而為說(shuō)法”，以啟發(fā)眾生心中的如意寶珠藏。
由此可知：那些把我們“勸進(jìn)佛門、逼近佛門、打進(jìn)佛門、哄進(jìn)佛門、騙進(jìn)佛門、拉近佛門、買進(jìn)佛門、賣進(jìn)佛門……”的人，那些為我們提供“布施機(jī)會(huì)、修行機(jī)會(huì)、消業(yè)機(jī)會(huì)、念佛機(jī)會(huì)、誦經(jīng)機(jī)會(huì)……”的人，都可能是“潛伏”在我們生命歷程中的菩薩和大善知識(shí)，只是肉眼凡胎的我們“問(wèn)君何所在，對(duì)面不相識(shí)”而已。
